Las parejas homosexuales o irregulares tendrán la posibilidad de recibir la bendición de la Iglesia, sin que ello signifiqué que se le equipare al matrimonio.
De acuerdo con un documento publicado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Vaticano ha aceptado dicha posibilidad.
«Se puede entender la posibilidad de bendecir a las parejas en situaciones irregulares y a las parejas del mismo sexo, sin convalidar oficialmente su estatus ni alterar en modo alguno la enseñanza perenne de la Iglesia sobre el Matrimonio».
Lo anterior, luiego de algunas declaraciones al respecto del prefecto de la congregación, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández.
Hasta ahora se sabe que, la bendición a parejas homosexuales o irregulares, que no estén canónicamente casadas por la Iglesia, puede estar precedida por una «oración breve» en la que el cura puede pedir para los bendecidos «la paz, salud, un espíritu de paciencia, diálogo y ayuda mutua».
«Fiducia Supplicans: sobre el sentido pastoral de las bendiciones»
La «Declaración» publicada lleva por título «Fiducia Supplicans: sobre el sentido pastoral de las bendiciones» y es la primera que la Doctrina de la Fe, el antiguo Santo Oficio, publica en los últimos 23 años, desde «Dominus Jesus» (2000).
El largo texto analiza el origen y sentido teológico del acto de la bendición, repasándolo desde el Antiguo Testamento y en las Escrituras.
De acuerdo con lo que se puede lee en el texto, en su misterio de amor, a través de Cristo, Dios comunica a su Iglesia el poder de bendecir.
«Concedida por Dios al ser humano y otorgada por estos al prójimo, la bendición se transforma en inclusión, solidaridad y pacificación. Es un mensaje positivo de consuelo, atención y aliento».
Sin embargo, pese a la apertura de la bendición de estas parejas, el Vaticano rechaza como «inadmisible» cualquier «rito u oración que puedan crear confusión entre lo que es constitutiva de matrimonio».
Además, cabe señalar que, la posibilidad de otorgar la bendición a parejas homosexuales sigue la voluntad del Papa Francisco y supone un cambio de postura respecto a la que la Congregación publicó en marzo de 2021.
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